По моему тут всё про кроликов сказано:

По-моему, процесс приготовления пищи и процесс дефекации - несколько разные процессы. Обоснуйте, почему демонстрация освежёвывания тушки кролика также аморальна, как и демонстрация процесса дефекации.

Марк!

При всем моем к тебе уважении, ты затеял эксперимент за гранью добра и зла.

Понятно, что большинство людей не соотносят потребляемое ими ежедневно мясо с процессом убийства, особенно таких милых существ.

У большинства людей нормы нравственности разъеденены с их природным месоедством. Ты решил сыграть на этом несоответствии и предлагаешь 2 решения чтобы быть "честным": либо вегетарианство, либо функциональное отношение к убийству. Ты бравируешь тем, что сам достиг последнего и несоответствий в тебе нет. И всех призываешь туда же.

Мне видиться, что на этом пути нас подстеригают ольшие опасности: нравственные проблемы, мучение совести, жестокость, живодерство, садизм... От такого "цельного" человека до садиста - один шаг.

Я считаю, что данное несоответсвие есть один из парадоксов социального бытия современного человека и лучше туда не лезть, не соединять. Просто надо признать, что человек - не цельное существо.

Да, я считаю, что лучше по-прежнему продолжать играть со своими четвероногими друзьями, а ужинать мясом. И не думать откуда оно появилось у нас на столе.

Я сам обожаю провокации и разрушение табу, но предпочитаю разъединять нажитые общественные условности.
А тут мне видиться какая-то объективная условность нашей природы.

Лично мне куда ближе тема секса, порнографии или даже наших естественных проявлений (с чем твоя провокация уже сравнивалась).
Давайте заведем другую ветку и пошокируем народ чем-нибудь подобрее...

Не смогу т.к. как раз первое - аморально, в второе - нет (второе просто противно и все).

Вспоминается анек про сантехника, вытирающего руки об первоклассницу...

Сколько людей, столько и мнений.

Табуизация смерти - реакция на первобытный страх перед ней. Точка. Дальше всё - производные от страха.

Я думаю, что все естественные человеческие надобности, как то - питание и добыча пищи, совокупление, дефекация, и т.п. в общем-то частично табуизированы для публичного обозрения не по каким-то разумным причинам (если бы это было так, то во всех странах, к примеру, в баню ходили только одетыми), а по причинам таким же базовым, как и собственно сами надобности. В основном, это страх чего-либо: смерти, грязи, болезни и т.п.

Ушёл в сеть искать фото копрофилов...

почему первое то аморально? имх тоже может быть максимум противно... аморально былоб еслиб этого кролика убили каким-нить методом с сексуальными извращениями. вот тогда аморально.

Анека такого не знаю.

Давайте лучше Марка попресуем.

Марк, ответь мне:

1. Ты хоть каких-нибудь животных любишь?
2. У тебя есть дети или племянница там, или дети друзей, которых ты любишь или просто хорошо относишься?
3. У тебя вызывает улыбку, когда твой ребенок (или племянница там и т.д.) играет, гладит кролика?
4. Ты сможшь отобрать его у нее и сразу освеживать?
5. Как это соотносится с твоей позицией, озвученной в этой ветке?
6. Не лукавишь ли ты сам на счет собственной "цельности"?

Извольте!

Гуляет первоклассница по двору, вся такая с бантиками, в белоснежном платьице. Их люка вылезает сантехник, весь в дерьме. Девочка (заинтересовано):
- Дяденька, а что Вы делаете?
- Работаю!, отвечает сантехник и вытирает руки её подолом. Первоклассница, в слезах и ужасе:
- Дяденька, Вы чего?
Сантехник, с прищуром:
- А срать-то любишь?

Потому что _демонстрирушь_, смакуешь, как убивают
животное - живое милое существо, которое вызывает улыбку и приступ нежности, с которым, возможно еще вчера играла твоя дочь, именем которого ты ласково называешь свою жену ("зайчик мой"), которое одушевляют и даже показывают по телевизору (Степашка) и т.д.

Если голоден, убивай, но не демонстрируй, не смакуй. Лучше пожалей, посочувствуй.

Никакого "смакования" я не видел... Вообще, что-то я не замечал, чтобы из сельских детишек, сызмальства наблюдающих подобные вещи (при том что поросёночка они сами кормили и гладили), вырастали сплошь моральные уроды и садисты...

1. Ты хоть каких-нибудь животных любишь?

- Да, крыс и собак.

2. У тебя есть дети или племянница там, или дети друзей, которых ты любишь или просто хорошо относишься?

- Да. Я хорошо отношусь к детям

3. У тебя вызывает улыбку, когда твой ребенок (или племянница там и т.д.) играет, гладит кролика?

- Да.

4. Ты сможшь отобрать его у нее и сразу освеживать?

- Нет, этот кролик растится не для еды. Зверство заключается не в том, что я собираюсь убить кролика, а в том, что я обманываю ребёнка. Это прилизительно так же, как если бы я отнял у того же ребёнка машину и сломал её, только более по-злому, поскольку отношение к животному другое.

Однако, был случай как дочка соседа играла летом с двумя кролями, а на зиму их пришлось куда-то деть. Кролей отдали моему деду. Он дорастил их до съедобного вида и мы их съели (съели одного, второго - отдали соседу на съедение). Девочке пришлось объяснять что кролики убежали.

5. Как это соотносится с твоей позицией, озвученной в этой ветке?

Впрямую: кролик для еды - едим, для игры - играем

6. Не лукавишь ли ты сам на счет собственной "цельности"?

Я лукавлю. Не бывает полностью целостных людей.

Это продемонстрировано на сайте велороад в среде городских интелектуалов и спортсменов г. Санкт-Петербург, а не в сельской местности или в рамках учебника по кулинарии.

Заглавное фото специально вырабрано с очень выразительным глазиком бедного животоного со снятой кожей .

Я не смакую. Я констатирую факт: вот так кроликов разделывают в деревне. Это надо знать, по-моему, чтобы просто понимать, что мясо не растёт на деревьях.

Все мои родственники по отцовской линии росли или как минимум проводили время в деревне летом, часто были свидетелями умерщвления домашнего скота. Семья садистов?

Вы знаете, что означает "тушить котят"? Это означает, что лишних котят просто-напросто топят в ведре. Иначе бы кошки заполонили бы все деревни...

Я с детства знал, откуда берётся кроличье мясо. Я ел нутрий, которых разводили соседи в пруду. Я был "знаком" с коровой и телятами, которых потом ел.